Cunin Elisabeth. (2014). Belize, nation créole ? : esclavage, colonialisme et indépendance. In :
Leservoisier O. (dir.), Trabelsi S. (dir.). Résistances et mémoires des esclavages : espaces arabo-musulmans et transatlantiques. Paris (FRA) ; Paris : Karthala ; CIRESC, 127-141. (Esclavages). ISBN 978-2-8111-1031-4. ISSN 2111-0255.
Titre du document
Belize, nation créole ? : esclavage, colonialisme et indépendance
Année de publication
2014
Type de document
Partie d'ouvrage
Auteurs
Cunin Elisabeth
In
Leservoisier O. (dir.), Trabelsi S. (dir.) Résistances et mémoires des esclavages : espaces arabo-musulmans et transatlantiques
Source
Paris (FRA) ; Paris : Karthala ; CIRESC, 2014,
127-141 (Esclavages). ISBN 978-2-8111-1031-4 ISSN 2111-0255
Intermédiaire entre l'Amérique centrale hispanophone et la Caraïbe insulaire anglophone, le Belize connaît une histoire singulière. Alors que ses voisins ont obtenu leur indépendance de l'Espagne au début du 19ème siècle, il devient colonie britannique en 1862 et le restera jusqu'en 1981. La population esclave y est largement majoritaire jusqu'à l'abolition de l'esclavage (1833-34) et la question de la place des descendants d'Africains dans une société post-esclavagiste puis post-coloniale est directement posée. Je m'intéresserai à la construction du mythe fondateur de la nation bélizienne en devenir, celui de la bataille de Saint George Caye, en 1798, présentée comme l'acte de naissance d'une "société créole", intégrant de façon harmonieuse maîtres et esclaves. Puis je m'arrêterai sur deux remises en cause de ce discours mémoriel officiel par les populations afrodescendantes elles-mêmes, au moment où le Belize accède à l'indépendance. En se réclamant d'une autre histoire de l'esclavage et en privilégiant d'autres catégories d'appartenance (black, Garifuna), ces récits transforment les rapports de pouvoir et l'articulation nation, ethnicité, race.
Plan de classement
Anthropologie [106ANTHRO1]
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Histoire [112HISTO]
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Vie politique [114VIPOL]
