Tubiana M.J. (1999). Un mythe de fondation : le mythe de l'antilope : populations de l'Est et du Sud tchadien. In :
Baroin C. (ed.), Boutrais Jean (ed.). L'homme et l'animal dans le bassin du lac Tchad. Paris : IRD, p. 193-201. (Colloques et Séminaires). Réseau Méga-Tchad : Colloque, Orléans (FRA), 1997/10/15-17. ISBN 2-7099-1436-0. ISSN 0767-2896.
Titre du document
Un mythe de fondation : le mythe de l'antilope : populations de l'Est et du Sud tchadien
Année de publication
1999
Type de document
Partie d'ouvrage
Auteurs
Tubiana M.J.
In
Baroin C. (ed.), Boutrais Jean (ed.)L'homme et l'animal dans le bassin du lac Tchad
Source
Paris : IRD, 1999,
p. 193-201 (Colloques et Séminaires). ISBN 2-7099-1436-0 ISSN 0767-2896
Le mythe de l'antilope (oryx, damalisque ou bubale selon les populations concernées) fait partie de la cultures des "Arabes Zaghawa" appelés parfois aussi Djumbo Dirong, des Mimi Ab-tetel, des Dadjo. Un despote, dont les faits et gestes abusifs sont minutieusement décrits, est invité par ceux qui souhaitent s'affranchir de sa tyrannie, à prendre pour monture une antilope. Alors qu'il galope, ligoté sur le dos de l'animal, à l'intérieur d'un cercle composé de ses parents et alliés, le cercle s'ouvre et le tyran est emporté vers l'ouest. Sa course se termine dans un groupe étranger et son mariage avec une fille de ce groupe est à l'origine d'un nouveau groupe ethnique ; dans une variante ses membres déchiquetés jalonnent sa fuite et donnent naissance à autant de groupes humains. Des deux schémas correspondent à l'histoire du peuplement que permettent de retracer les enquêtes de terrain. On retrouve ce mythe dans l'histoire de divers groupes sara. Il est alors "réduite" à la seule partie fondation d'un groupe humain et le héros n'apparaît plus comme un tyran mais comme un homme sage et généreux. (Résumé d'auteur)
Plan de classement
Zoologie générale [080ZOOGEN]
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Anthropologie : croyances et magie [106ANTHRO2]
