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  <dc:title>Messies, f&#xE9;tiches et lutte de pouvoirs entre les "grands hommes" du Congo d&#xE9;mocratique</dc:title>
  <dc:creator>/Gru&#xE9;nais, Marc-Eric</dc:creator>
  <dc:creator>Mouanda Mbambi, F.</dc:creator>
  <dc:creator>Tonda, J.</dc:creator>
  <dc:subject>RELIGION</dc:subject>
  <dc:subject>ANTHROPOLOGIE POLITIQUE</dc:subject>
  <dc:subject>POLITIQUE</dc:subject>
  <dc:subject>POUVOIR</dc:subject>
  <dc:subject>DEMOCRATIE</dc:subject>
  <dc:subject>VIE POLITIQUE</dc:subject>
  <dc:subject>SORCELLERIE</dc:subject>
  <dc:subject>MAGIE</dc:subject>
  <dc:subject>FETICHISME</dc:subject>
  <dc:subject>MOUVEMENT RELIGIEUX</dc:subject>
  <dc:subject>MESSIANISME</dc:subject>
  <dc:subject>HOMME POLITIQUE</dc:subject>
  <dc:description>La Conf&#xE9;rence nationale qui se d&#xE9;roule au Congo en 1991 engage r&#xE9;solument le pays dans la voie de la "d&#xE9;mocratie". Elle conforte l'&#xE9;mergence des trois principaux leaders politiques congolais d'aujourd'hui : P. Lissouba, l'actuel pr&#xE9;sident de la R&#xE9;publique, B. Kol&#xE9;las et D. Sassou Nguesso. Tout le d&#xE9;roulement de la Conf&#xE9;rence nationale, ainsi que les termes dans lesquels luttes et alliances entre ces trois hommes sont exprim&#xE9;s, invitent &#xE0; une surinterpr&#xE9;tation religieuse de la vie politique r&#xE9;cente du Congo o&#xF9; le messianisme le dispute &#xE0; la magie, &#xE0; la sorcellerie et au christianisme dans une lutte de ces "grands hommes" dans les champs des "pouvoirs". (R'&#xE9;sum&#xE9; d'auteur)</dc:description>
  <dc:date>1995</dc:date>
  <dc:type>text</dc:type>
  <dc:identifier>https://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:42058</dc:identifier>
  <dc:identifier>fdi:42058</dc:identifier>
  <dc:identifier>Gru&#xE9;nais Marc-Eric, Mouanda Mbambi F., Tonda J.. Messies, f&#xE9;tiches et lutte de pouvoirs entre les "grands hommes" du Congo d&#xE9;mocratique. 1995, 35-1 (137),  163-193</dc:identifier>
  <dc:language>FR</dc:language>
  <dc:coverage>CONGO</dc:coverage>
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