David N. auteur aut IRD text bookSection eng text/pdf reformatted digital access Après avoir passé en revue les théories archéologiques récentes concernant la mort, nous analysons la transformation culturelle des vivants en morts, telle qu'elle est exprimée dans les aspects matériels des pratiques mortuaires dans sept sociétés des monts Mandara (Mafa, Sirak, Cuvok, Hide, Wula, Mabas et Gemjek). Les facteurs idéologiques, sociologiques et autres (par exemple, le sexe, la cause de la mort) responsable de la variabilité rencontrée sont déterminés et comparés. Il est démontré que l'idéologie fonctionne de chacune des trois manières signalées par Anthony Giddens : identificafion d'intérêts propres à une section de société comme des intérêts universels, négation de contradictions et naturalisation du présent. Malgré la variabilité de leur expression, les prémisses idéologiques des pratiques mortuaires sont communes aux sept groupes considérés, ce qui témoigne de l'existence d'un réservoir de symboles dans lequel ces sociétés et leurs prédécesseurs ont puisé depuis presque deux millénaires. Nous terminons en signalant quelques implications pour l'interprétation de données archéologiques. (Résumé d'auteur) ARCHEOLOGIE ANTHROPOLOGIE MORT RITE FUNERAIRE SOCIETE TRADITIONNELLE SEPULTURE CULTURE MATERIELLE IDEOLOGIE CAMEROUN NORD 112ARCHEO02 106ANTHRO2 Baroin C. ed. edt IRD Barreteau Daniel ed. edt IRD Graffenried C. Von ed. edt IRD 75-101 Paris ORSTOM 1995 La Mort dans le Bassin du Lac Tchad, Bondy (FRA), 1990/09/12-14 https://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:41805 2-7099-1256-2 [F A41805] https://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:41805 https://horizon.documentation.ird.fr/exl-doc/pleins_textes/pleins_textes_6/colloques2/41805.pdf IRD - Base Horizon / Pleins textes 1995-06-19 2011-07-18 fdi:41805 fre