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  <dc:title>"Dieu est grand, je me d&#xE9;brouille seul" ou le cas d'Inox, l'enfant d'acier</dc:title>
  <dc:creator>Denot, C.</dc:creator>
  <dc:subject>TRAVAIL DES ENFANTS</dc:subject>
  <dc:subject>CRISE ECONOMIQUE</dc:subject>
  <dc:subject>CHANGEMENT SOCIAL</dc:subject>
  <dc:subject>JEUNESSE</dc:subject>
  <dc:subject>MILIEU URBAIN</dc:subject>
  <dc:subject>MARGINALITE</dc:subject>
  <dc:subject>FAMILLE</dc:subject>
  <dc:subject>DESCOLARISATION</dc:subject>
  <dc:subject>PETIT METIER</dc:subject>
  <dc:subject>HABITAT SPONTANE</dc:subject>
  <dc:subject>BIDONVILLE</dc:subject>
  <dc:subject>HISTOIRE DE VIE</dc:subject>
  <dc:subject>COMMUNAUTE VILLAGEOISE</dc:subject>
  <dc:description>Les bouleversements &#xE9;conomiques, sociaux, culturels et politiques que conna&#xEE;t la soci&#xE9;t&#xE9; ivoirienne r&#xE9;v&#xE8;lent une &#xE9;volution des pratiques des acteurs sociaux. Des ruptures s'op&#xE8;rent et les rapports sociaux se modifient. S'int&#xE9;resser aux enfants travailleurs dans ce cadre c'est s'interroger sur la relecture qu'ils font de leurs rapports sociaux. Il s'agit de comprendre comment ces transformations peuvent participer &#xE0; un processus d'individualisation et d'en rep&#xE9;rer les diverses expressions. L'histoire d'Inox t&#xE9;moigne de ce que repr&#xE9;sentent le travail dans la rue, la vie dans un bidonville, la d&#xE9;scolarisation et les r&#xEA;ves d'avenir quand on est petit vendeur des rues. (R&#xE9;sum&#xE9; d'auteur)</dc:description>
  <dc:date>1993</dc:date>
  <dc:type>text</dc:type>
  <dc:identifier>https://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:39285</dc:identifier>
  <dc:identifier>fdi:39285</dc:identifier>
  <dc:identifier>Denot C.. "Dieu est grand, je me d&#xE9;brouille seul" ou le cas d'Inox, l'enfant d'acier. 1993, 29 (4),  625-640</dc:identifier>
  <dc:language>FR</dc:language>
  <dc:coverage>COTE D'IVOIRE</dc:coverage>
  <dc:coverage>ABIDJAN</dc:coverage>
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