@phdthesis{fdi:23764,
  title = {{E}changes, pouvoir, repr{\'e}sentations : c{\^o}te {O}uest de {M}adagascar / 1 : {M}enabe, royaume {S}akalava du {S}ud (ancienne pr{\'e}fecture de {M}orondava)},
  author = {{C}hazan, {S}uzanne},
  editor = {},
  language = {{FRE}},
  abstract = {{L}es transformations sociales enregistr{\'e}es dans la partie centrale de la c{\^o}te {O}uest de {M}adagascar ({M}orondava-{M}ahabo) et {N}ord ({B}elo-{M}anambolo), d'initiative {\'e}tatique ou paysanne, {\'e}taient le produit d'une dialectique de la parent{\'e}-territorialit{\'e} analogue au sch{\'e}ma originel de constitution du {M}{\'e}nab{\'e}-{S}akalava. {L}es formations villageoises cr{\'e}{\'e}es depuis la colonisation et l'ind{\'e}pendance t{\'e}moignaient g{\'e}n{\'e}tiquement et structurellement de la pertinence spatiale-temporelle du {M}enabe de {N}driandahifoutsy devenu entre 1958-1972 pr{\'e}fecture de {M}orondava. {L}es th{\`e}mes id{\'e}ologiques du pouvoir actifs des contradictions jou{\'e}es {\`a} l'occasion des c{\'e}r{\'e}monies {T}romba (possession), {F}itampoha (dynastiques), relatifs aux mythes {M}isara et {V}azimba, r{\'e}v{\'e}laient le passage de la soci{\'e}t{\'e} civile {\`a} l'{\'e}tat dans les formations concurrentes {S}akalava et {M}erina. {I}ls avaient cette fonction symbolique d'entretenir une continuit{\'e} id{\'e}ologique du pouvoir social et d'{\'e}tat dans la g{\'e}opolitique des {\'e}changes et la bipartition des r{\^o}les {\'e}conomiques et sociaux des {M}asy (devins) et fonctionnaires locaux ou nationaux. {L}es rapports de parent{\'e} et d'alliance institu{\'e}s dans la relation {Z}iva {\`a} propos de l'{\'e}levage et la riziculture compl{\'e}mentairement associ{\'e}s, le code secret des l{\'e}gitimit{\'e}s g{\'e}r{\'e} par les {M}asy, apparaissaient comme une sorte de radicalisation pr{\'e}alable aux processus de d{\'e}sint{\'e}gration, d'individualisation observ{\'e}s dans les rapports {\'e}tranger-notables ruraux et administration. {D}ans cette hypoth{\`e}se, les diff{\'e}rentiations ethniques, de caste, lignag{\`e}res pass{\'e}es de la soci{\'e}t{\'e} rurales {\'e}taient r{\'e}interpr{\'e}t{\'e}es, fondaient des strat{\'e}gies spatiales "{\`a} g{\'e}om{\'e}trie variable" utiles au sens pr{\'e}f{\'e}rentiel des {\'e}changes. {E}t la fin du r{\'e}gime du pr{\'e}sident {T}siranana ouvrait une {\`e}re de mutation profonde qui voyait les march{\'e}s locaux s'ouvrir {\`a} l'{\'e}conomie mon{\'e}taire sans pour autant s'y limiter, tandis que des signes de d{\'e}structuration des rapports de parent{\'e} {\'e}taient observ{\'e}s car inscrits dans les politiques {\'e}conomiques objet de la centralit{\'e} {\'e}tatique {\`a} {M}orondava. ({R}{\'e}sum{\'e} d'auteur)},
  keywords = {{ANTHROPOLOGIE} {POLITIQUE} ; {ANTHROPOLOGIE} {ECONOMIQUE} ; {POUVOIR} ; {ECHANGE} ; {SYSTEME} {DE} {REPRESENTATIONS} ; {ROYAUTE} ; {ETAT} ; {NATION} ; {TRADITION} {ORALE} ; {PARENTE} ; {LIGNAGE} ; {CEREMONIE} ; {POSSESSION} ; {ELEVAGE} ; {RIZICULTURE} ; {ALLIANCE} {MATRIMONIALE} ; {SAKALAVA} {ROYAUME} ; {MENABE} {ROYAUME} ; {FITAMPOHA} ; {TROMBA} ; {MADAGASCAR} ; {MORONDAVA} {PREFECTURE} ; {BELO} {SUR} {TSIRIHIHINA} ; {MANANBOLO} {VALLEE}},
  address = {{P}aris},
  publisher = {{ORSTOM}},
  pages = {342},
  year = {1986},
  URL = {https://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:23764},
}