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  <dc:title>La M&#xE9;lodie divine du mouvement mondial pour l'unicit&#xE9; de Dieu : entre musique religieuse locale (S&#xE9;n&#xE9;gal) et musique pour le Monde</dc:title>
  <dc:title>Musiques au monde : la tradition au prisme de la cr&#xE9;ation</dc:title>
  <dc:creator>/Samson, Fabienne</dc:creator>
  <dc:description>Modou Kara Mback&#xE9; est, ce que l'on appelle au S&#xE9;n&#xE9;gal, un "marabout de jeunes". N&#xE9; en 1953 ou 1954 selon les sources, il est un arri&#xE8;re-petit-neveu du fondateur de la confr&#xE9;rie mouride au S&#xE9;n&#xE9;gal, Cheikh Ahmadou Bamba. D&#xE9;tenteur de la baraka de son illustre anc&#xEA;tre, il est lui-m&#xEA;me un guide religieux tr&#xE8;s influent dans le S&#xE9;n&#xE9;gal contemporain, notamment aupr&#xE8;s de jeunes mourides urbains qui trouvent, aupr&#xE8;s de lui, un r&#xE9;confort spirituel et parfois mat&#xE9;riel. En 1995, Modou Kara Mback&#xE9; fonda un mouvement religieux de masse, appel&#xE9; Mouvement Mondial pour l'Unicit&#xE9; de Dieu, tourn&#xE9; justement vers ce public de cadets sociaux en qu&#xEA;te de rep&#xE8;res. Cette organisation structur&#xE9;e selon une forme pyramidale, s'est sp&#xE9;cialis&#xE9;e dans une multitude d'activit&#xE9;s li&#xE9;es &#xE0; une conception tr&#xE8;s large du r&#xF4;le du religieux dans la soci&#xE9;t&#xE9;. L'une de ses activit&#xE9;s est la M&#xE9;lodie Divine. L'objectif du texte est d'analyser le label de M&#xE9;lodie Divine et de comprendre comment Modou Kara Mback&#xE9;, marabout m&#xE9;lomane, instrumentalise une cr&#xE9;ation musicale religieuse locale &#xE0; des fins de pros&#xE9;lytisme international. Si lui-m&#xEA;me condamne les 'rythmes endiabl&#xE9;s' qui m&#xE8;neraient &#xE0; la d&#xE9;bauche, il a bien compris l'int&#xE9;r&#xEA;t de la musique pour faire conna&#xEE;tre son organisation. Son ambition &#xE9;tant de convertir le monde entier &#xE0; l'islam (et plus particuli&#xE8;rement &#xE0; la Mouridiyya), il met en place une M&#xE9;lodie, acceptable car 'divine' qui doit correspondre parfaitement avec ses choeurs de violons, &#xE0; la fibre musicale occidentale. Cette M&#xE9;lodie Divine permet ainsi de vulgariser ses pens&#xE9;es aupr&#xE8;s d'un large public &#xE9;loign&#xE9; de toute qu&#xEA;te spirituelle. Ce texte sera structur&#xE9;e en trois parties. Tout d'abord, il d&#xE9;cryptera la personnalit&#xE9; de Modou Kara Mback&#xE9; en tant que guide religieux compositeur. il s'agira de comprendre la gen&#xE8;se et les objectifs de son mouvement religieux "n&#xE9;o-confr&#xE9;rique", afin de saisir les ambitions qu'il porte &#xE0; la M&#xE9;lodie Divine. Ensuite, on &#xE9;tudiera la cr&#xE9;ation et l'organisation pr&#xE9;cise du grand orchestre symphonique du S&#xE9;n&#xE9;gal, les &#xE9;tapes de sa fondation et la mani&#xE8;re dont il est structur&#xE9;. Le groupe des "m&#xE9;lodiens" fera l'objet d'une observation toute particuli&#xE8;re, puisqu'il constitue le centre m&#xEA;me de l'orchestre. Enfin, les objectifs de la M&#xE9;lodie Divine seront d&#xE9;construits : message v&#xE9;hicul&#xE9;, objectifs de production (CD, Internet, diffusion, etc.), moralisation du monde musical, r&#xE9;islamisation plus large de la soci&#xE9;t&#xE9; et pros&#xE9;lytisme international.</dc:description>
  <dc:publisher>Delatour</dc:publisher>
  <dc:contributor>Olivier, E. (dir.)</dc:contributor>
  <dc:date>2012</dc:date>
  <dc:type>text</dc:type>
  <dc:identifier>https://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:010087072</dc:identifier>
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  <dc:identifier>Samson Fabienne. La M&#xE9;lodie divine du mouvement mondial pour l'unicit&#xE9; de Dieu : entre musique religieuse locale (S&#xE9;n&#xE9;gal) et musique pour le Monde. In : Olivier E. (dir.), . Musiques au monde : la tradition au prisme de la cr&#xE9;ation Delatour,  ; 77-90). 2012,  77-90</dc:identifier>
  <dc:language>FR</dc:language>
  <dc:coverage>SENEGAL</dc:coverage>
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