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  <dc:title>Unions et devenirs des unions &#xE0; Cotonou et Lom&#xE9;</dc:title>
  <dc:title>Trajectoires et &#xE2;ges de la vie</dc:title>
  <dc:creator>/Adjamagbo, Agn&#xE8;s</dc:creator>
  <dc:creator>/Antoine, Philippe</dc:creator>
  <dc:creator>Toud&#xE9;ka, M.R.</dc:creator>
  <dc:creator>Kpadonou, N.</dc:creator>
  <dc:creator>Equipe FAGEAC (collab.)</dc:creator>
  <dc:subject>DEMOGRAPHIE</dc:subject>
  <dc:subject>POPULATION URBAINE</dc:subject>
  <dc:subject>MARIAGE</dc:subject>
  <dc:subject>NUPTIALITE</dc:subject>
  <dc:subject>FECONDITE</dc:subject>
  <dc:subject>SEX RATIO</dc:subject>
  <dc:subject>CHANGEMENT SOCIAL</dc:subject>
  <dc:subject>ENQUETE</dc:subject>
  <dc:subject>ANALYSE DE REGRESSION</dc:subject>
  <dc:description>L'institution matrimoniale a subi d'importants changements en Afrique Subsaharienne au cours des derni&#xE8;res d&#xE9;cennies, tant dans le calendrier que dans le mode de constitution : premier mariage plus tardif, rar&#xE9;faction des mariages arrang&#xE9;s, simplification des r&#xE8;gles de formalisation. Ces changements se sont produits en lien avec des conjonctures &#xE9;conomiques souvent difficiles, mais aussi avec l'&#xE9;l&#xE9;vation des niveaux d'instruction, surtout celui des femmes, qui modifie les cycles de vie et fait &#xE9;voluer les mod&#xE8;les de comportements. Ces changements sont aussi &#xE9;voqu&#xE9;s pour expliquer la plus grande instabilit&#xE9; des unions observ&#xE9;e dans de nombreux pays. Parmi les explications donn&#xE9;es, la moindre implication des familles dans la formation des unions contribuerait &#xE0; isoler le couple et &#xE0; rendre l'union plus fragile en cas de conflit entre les conjoints. Nous abordons cette question du lien entre le mode de constitution des unions et leur devenir. Il s'agit de tester l'hypoth&#xE8;se de l'effet du type de c&#xE9;r&#xE9;monie dont l'union a fait ou non l'objet (union libre, traditionnelle, religieuse, civile) sur son devenir. Nous consid&#xE9;rons le type de c&#xE9;r&#xE9;monie et le moment de la mise en cohabitation comme les signes d'une plus ou moins grande solidit&#xE9; du lien marital. Autrement dit, une moindre formalisation des unions serait le signe d'une relative faiblesse du lien marital exposant ainsi l'union &#xE0; des ruptures. Nous nous appuyons sur les donn&#xE9;es des enqu&#xEA;tes AEMU/FAGEAC r&#xE9;alis&#xE9;es en 2012 dans deux capitales ouest-africaines, Lom&#xE9; et Cotonou aupr&#xE8;s d'un peu plus de 1 000 individus pour lesquels nous avons collect&#xE9; l'histoire matrimoniale.</dc:description>
  <dc:publisher>AIDELF</dc:publisher>
  <dc:contributor>Pennec, S. (ed.)</dc:contributor>
  <dc:contributor>Girard, C. (ed.)</dc:contributor>
  <dc:contributor>Sanderson, J.P. (ed.)</dc:contributor>
  <dc:date>2016</dc:date>
  <dc:type>text</dc:type>
  <dc:identifier>https://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:010073339</dc:identifier>
  <dc:identifier>fdi:010073339</dc:identifier>
  <dc:identifier>Adjamagbo Agn&#xE8;s, Antoine Philippe, Toud&#xE9;ka M.R., Kpadonou N., Equipe FAGEAC (collab.), . Unions et devenirs des unions &#xE0; Cotonou et Lom&#xE9;. In : Pennec S. (ed.), Girard C. (ed.), Sanderson J.P. (ed.), . Trajectoires et &#xE2;ges de la vie AIDELF, 2016, 23  Colloque international de l&#x2019;Aidelf, 28., Bari (ITA), 2014/05/26-29</dc:identifier>
  <dc:language>FR</dc:language>
  <dc:coverage>BENIN</dc:coverage>
  <dc:coverage>COTONOU</dc:coverage>
  <dc:coverage>TOGO</dc:coverage>
  <dc:coverage>LOME</dc:coverage>
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