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  <dc:title>Du (non) d&#xE9;sir d'enfant : reproduction humaine et violence structurelle au Cambodge</dc:title>
  <dc:title>D&#xE9;sir d'enfant et d&#xE9;sir de transmission</dc:title>
  <dc:creator>/Hancart Petitet, Pascale</dc:creator>
  <dc:subject>ANTHROPOLOGIE DE LA SANTE</dc:subject>
  <dc:subject>ANTHROPOLOGIE SOCIALE</dc:subject>
  <dc:subject>SOCIETE URBAINE</dc:subject>
  <dc:subject>PRATIQUE SOCIALE</dc:subject>
  <dc:subject>ENFANT</dc:subject>
  <dc:subject>STERILISATION</dc:subject>
  <dc:subject>INEGALITE SOCIALE</dc:subject>
  <dc:subject>ENQUETE</dc:subject>
  <dc:subject>RELATION DE GENRE</dc:subject>
  <dc:subject>SANTE DE LA REPRODUCTION</dc:subject>
  <dc:subject>GLOBALISATION</dc:subject>
  <dc:subject>MARCHANDISATION</dc:subject>
  <dc:description>Cette contribution aborde le concept de "d&#xE9;sir d'enfant" en interrogeant la notion d'espace social de la procr&#xE9;ation en contexte de violence structurelle et &#xE0; partir des questions suivantes : qui met un enfant au monde ou n'en met pas ? Qui d&#xE9;cide et pourquoi ? Ainsi, la mise au monde des enfants est analys&#xE9;e non pas seulement comme un pur produit du d&#xE9;sir individuel mais aussi comme une "production". Les donn&#xE9;es sont issues d'une recherche ethnographique men&#xE9;e au Cambodge de 2008 &#xE0; 2012 au sujet de la construction et de la production sociale des normes, des biotechnologies et de leurs usages en mati&#xE8;re de sant&#xE9; de la reproduction. Le propos s'appuie sur deux corpus ethnographiques relev&#xE9;s dans les quartiers pauvres de Phnom Penh et d&#xE9;crit des pratiques de st&#xE9;rilisation masculine, de vente de services sexuels pendant la grossesse, et de marchandisation des nouveau-n&#xE9;s. Apr&#xE8;s avoir situ&#xE9; historiquement la construction des politiques de r&#xE9;gulation des naissances &#xE0; l'&#xE9;chelle internationale et locale, l'article d&#xE9;ploie deux dimensions analytiques. L'une, &#xE9;tique, se rapporte aux r&#xF4;les des institutions internationales et &#xE9;tatiques dans la gestion des corps des individus. L'autre, &#xE9;mique, renvoie &#xE0; la perception, au v&#xE9;cu et &#xE0; l'exp&#xE9;rience des individus sur ce qu'ils subissent. Ainsi l'article analyse les logiques qui sous-tendent l'&#xE9;mergence de formes sociales de la reproduction humaine, contrainte et s&#xE9;curis&#xE9;e, ou soumise &#xE0; une haute productivit&#xE9;.</dc:description>
  <dc:contributor>Charton, L. (coord.)</dc:contributor>
  <dc:contributor>L&#xE9;vy, J.J. (coord.)</dc:contributor>
  <dc:date>2017</dc:date>
  <dc:type>text</dc:type>
  <dc:identifier>https://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:010070583</dc:identifier>
  <dc:identifier>fdi:010070583</dc:identifier>
  <dc:identifier>Hancart Petitet Pascale, . Du (non) d&#xE9;sir d'enfant : reproduction humaine et violence structurelle au Cambodge. In : Charton L. (coord.), L&#xE9;vy J.J. (coord.), . D&#xE9;sir d'enfant et d&#xE9;sir de transmission 2017, 41 (2),  79-96</dc:identifier>
  <dc:language>FR</dc:language>
  <dc:coverage>CAMBODGE</dc:coverage>
  <dc:coverage>PHNOM PENH</dc:coverage>
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