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  <dc:title>Autorit&#xE9;s coutumi&#xE8;res et r&#xE9;formes fonci&#xE8;res : propri&#xE9;t&#xE9;, coutume, souverainet&#xE9;</dc:title>
  <dc:title>La formalisation des droits sur la terre : bilan des exp&#xE9;riences et des r&#xE9;flexions</dc:title>
  <dc:creator>/Le Meur, Pierre-Yves</dc:creator>
  <dc:subject>POLITIQUE FONCIERE</dc:subject>
  <dc:subject>DROIT FONCIER</dc:subject>
  <dc:subject>DROIT COUTUMIER</dc:subject>
  <dc:subject>SOUVERAINETE</dc:subject>
  <dc:subject>AUTOCHTONE</dc:subject>
  <dc:subject>HISTOIRE</dc:subject>
  <dc:subject>PERIODE COLONIALE</dc:subject>
  <dc:subject>PERIODE POSTCOLONIALE</dc:subject>
  <dc:subject>POUVOIR LOCAL</dc:subject>
  <dc:subject>SECURISATION FONCIERE</dc:subject>
  <dc:description>La notion de formalisation se situe au coeur des dispositifs visant &#xE0; r&#xE9;former et r&#xE9;guler les formes d'acc&#xE8;s, d'usage et de contr&#xF4;le des ressources fonci&#xE8;res. Les r&#xE9;formes fonci&#xE8;res manipulent toutes des outils de formalisation, mais selon des approches et des portes d'entr&#xE9;e diff&#xE9;rentes. S'agit-il de cr&#xE9;er, de redistribuer, de reconna&#xEE;tre, d'administrer ? Et ces actions visent-elles des droits, des d&#xE9;tenteurs de droits, des autorit&#xE9;s, etc. ? Dans le contexte oc&#xE9;anien, la formalisation a pris, dans plusieurs pays, la forme d'une reconnaissance juridique d'un foncier coutumier dot&#xE9; de caract&#xE9;ristiques pr&#xE9;cises, comme en Nouvelle-Cal&#xE9;donie o&#xF9; les terres coutumi&#xE8;res, propri&#xE9;t&#xE9; de collectifs, sont d&#xE9;clar&#xE9;es inali&#xE9;nables, insaisissables, incommutables et incessibles. La question des autorit&#xE9;s responsables de ces espaces, en mati&#xE8;re par exemple d'administration des droits ou de r&#xE9;solution des disputes, est souvent d&#xE9;connect&#xE9;e du statut juridique des terres et l'articulation est insuffisamment pens&#xE9;e par les politiques fonci&#xE8;res. Or cette d&#xE9;connexion a pour origine - et tend &#xE0; renforcer - une confusion entre propri&#xE9;t&#xE9; ou souverainet&#xE9;, dont la g&#xE9;n&#xE9;alogie est essentiellement coloniale, et que la mont&#xE9;e du discours de l'autochtonie tend &#xE0; contester. Cette contribution s'attachera &#xE0; explorer l'articulation souverainet&#xE9;-propri&#xE9;t&#xE9; dans les contextes marqu&#xE9;s par la mont&#xE9;e d'une revendication autochtone.</dc:description>
  <dc:publisher>AFD</dc:publisher>
  <dc:date>2017</dc:date>
  <dc:type>text</dc:type>
  <dc:identifier>https://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:010070421</dc:identifier>
  <dc:identifier>fdi:010070421</dc:identifier>
  <dc:identifier>Le Meur Pierre-Yves. Autorit&#xE9;s coutumi&#xE8;res et r&#xE9;formes fonci&#xE8;res : propri&#xE9;t&#xE9;, coutume, souverainet&#xE9;. In : . La formalisation des droits sur la terre : bilan des exp&#xE9;riences et des r&#xE9;flexions AFD,  ; 2). 2017,  96-105</dc:identifier>
  <dc:language>FR</dc:language>
  <dc:coverage>NOUVELLE CALEDONIE</dc:coverage>
  <dc:coverage>ANDES</dc:coverage>
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