<?xml version="1.0"?>
<oai_dc:dc xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">
  <dc:title>Pourquoi croiser l'&#xE9;conomie f&#xE9;ministe et l'&#xE9;conomie sociale et solidaire ?</dc:title>
  <dc:title>Une &#xE9;conomie solidaire peut-elle &#xEA;tre f&#xE9;ministe ? : homo oeconomicus, mulier solidaria</dc:title>
  <dc:creator>Verschuur, C.</dc:creator>
  <dc:creator>/Gu&#xE9;rin, Isabelle</dc:creator>
  <dc:creator>/Hillenkamp, Isabelle</dc:creator>
  <dc:description>Partout dans le monde, des femmes et des hommes se mobilisent pour faire de l'&#xE9;conomie autrement, une &#xE9;conomie citoyenne qui ne soit pas au service du profit mais de l'int&#xE9;r&#xEA;t collectif, et fond&#xE9;e sur la solidarit&#xE9;. L'&#xE9;conomie solidaire concerne-t-elle un secteur de seconde zone, tout juste bon &#xE0; panser les plaies de l'&#xE9;conomie n&#xE9;olib&#xE9;rale ou pallier les manques d'un service public d&#xE9;liquescent ou inexistant ? Comment expliquer le faible int&#xE9;r&#xEA;t, dans la litt&#xE9;rature sur l'&#xE9;conomie sociale et solidaire, pour le genre et les th&#xE9;ories f&#xE9;ministes ? Pourtant, ces initiatives sont fortement genr&#xE9;es et les femmes y sont souvent surrepr&#xE9;sent&#xE9;es. Les activit&#xE9;s sont marqu&#xE9;es par des valeurs implicites de don de soi ou de sacrifice pour le bien- &#xEA;tre de la famille, face &#xE0; la crise et aux d&#xE9;ficiences des syst&#xE8;mes de protection sociale. &#xC0; quelles conditions trouve-t-on dans ces initiatives une opportunit&#xE9; de r&#xE9;invention de l'&#xE9;conomie, r&#xE9;encastr&#xE9;e dans le social et le politique et au service de la justice sociale et de genre ? Quelles sont les alternatives face &#xE0; la crise de la reproduction sociale ? Peut-on repenser le politique et la d&#xE9;mocratisation de l'&#xE9;conomie ? L'&#xE9;conomie solidaire peut-elle constituer une source d'&#xE9;mancipation pour les femmes ou est-ce que la solidarit&#xE9;, souvent dans des situations d'exclusion, ne fait que reproduire les m&#xE9;canismes de leur propre exploitation ? Dans quelle mesure et &#xE0; quelles conditions l'&#xE9;conomie solidaire peut-elle &#xEA;tre f&#xE9;ministe ?</dc:description>
  <dc:publisher>L'Harmattan</dc:publisher>
  <dc:contributor>Verschuur, C. (dir.)</dc:contributor>
  <dc:contributor>/Gu&#xE9;rin, Isabelle (dir.)</dc:contributor>
  <dc:contributor>/Hillenkamp, Isabelle (dir.)</dc:contributor>
  <dc:date>2015</dc:date>
  <dc:type>text</dc:type>
  <dc:identifier>https://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:010069693</dc:identifier>
  <dc:identifier>fdi:010069693</dc:identifier>
  <dc:identifier>Verschuur C., Gu&#xE9;rin Isabelle, Hillenkamp Isabelle, . Pourquoi croiser l'&#xE9;conomie f&#xE9;ministe et l'&#xE9;conomie sociale et solidaire ?. In : Verschuur C. (dir.), Gu&#xE9;rin Isabelle (dir.), Hillenkamp Isabelle (dir.), . Une &#xE9;conomie solidaire peut-elle &#xEA;tre f&#xE9;ministe ? : homo oeconomicus, mulier solidaria L'Harmattan,  ; 1). 2015,  21-28</dc:identifier>
  <dc:language>FR</dc:language>
  <dc:coverage>AMERIQUE LATINE</dc:coverage>
  <dc:coverage>PEROU</dc:coverage>
  <dc:coverage>ETATS UNIS</dc:coverage>
  <dc:coverage>KENYA</dc:coverage>
  <dc:coverage>INDE</dc:coverage>
</oai_dc:dc>
