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  <dc:title>Pratique et perception des feux de v&#xE9;g&#xE9;tation dans un paysage de vergers : le pays s&#xE8;m&#xE8; (K&#xE9;n&#xE9;dougou, Burkina Faso)</dc:title>
  <dc:title>Regards scientifiques crois&#xE9;s sur le changement global et le d&#xE9;veloppement : langue, environnement, culture</dc:title>
  <dc:creator>/Fournier, Anne</dc:creator>
  <dc:creator>/Douanio, Manaka</dc:creator>
  <dc:creator>Bene, A.</dc:creator>
  <dc:subject>SAVANE</dc:subject>
  <dc:subject>PRATIQUE CULTURALE</dc:subject>
  <dc:subject>FEU DE BROUSSE</dc:subject>
  <dc:subject>CARTOGRAPHIE</dc:subject>
  <dc:subject>SURFACE</dc:subject>
  <dc:subject>VILLAGE</dc:subject>
  <dc:subject>SYSTEME DE REPRESENTATIONS</dc:subject>
  <dc:description>Comme bien d'autres populations de savane en Afrique de l'Ouest, les S&#xE8;m&#xE8; du Burkina Faso (appel&#xE9;s Siamou en langue dioula) utilisent le feu pour g&#xE9;rer la brousse depuis des temps imm&#xE9;moriaux. L'introduction de l'arboriculture depuis une cinquantaine d'ann&#xE9;es a boulevers&#xE9; les paysages : champs et vergers couvrent d&#xE9;sormais pr&#xE8;s de 90 % du territoire. Nos observations au sol en 2009 et 2010 montrent que les feux continuent d'&#xEA;tre utilis&#xE9;s dans cette nouvelle mosa&#xEF;que paysag&#xE8;re. En d&#xE9;but de saison s&#xE8;che &#xE0; partir de fin novembre, ils servent &#xE0; prot&#xE9;ger les b&#xE2;timents (maisons, &#xE9;coles), les pistes et les zones de stockage des r&#xE9;coltes et pour cr&#xE9;er des pare-feu autour des champs et vergers. On les emploie &#xE9;galement souvent comme technique agricole de "nettoyage" de ces m&#xEA;mes champs et vergers, le mat&#xE9;riel v&#xE9;g&#xE9;tal retir&#xE9; lors des sarclages &#xE9;tant ensuite br&#xFB;l&#xE9; sur place de d&#xE9;cembre &#xE0; d&#xE9;but mai. Bien qu'on d&#xE9;friche peu aujourd'hui, le feu continue d'intervenir dans l'op&#xE9;ration. Les quelques fragments de brousse qui subsistent dans ces paysages fortement humanis&#xE9;s sont &#xE9;galement br&#xFB;l&#xE9;s &#xE0; partir de fin novembre. Seuls quelques galeries foresti&#xE8;res et bosquets sacr&#xE9;s &#xE9;chappent presque toujours au feu. Au total, 30 % de la surface environ sont soumis au feu sous une forme ou une autre. Par ailleurs le feu semble intervenir dans des activit&#xE9;s rituelles dont certaines ont toujours lieu. Pour les S&#xE8;m&#xE8;, le feu semble ainsi rester un outil de gestion incontournable de leur environnement, qu'il soit naturel ou cultiv&#xE9;, et de leurs repr&#xE9;sentations.</dc:description>
  <dc:publisher>CNRST</dc:publisher>
  <dc:contributor>Fabre, G. (dir.)</dc:contributor>
  <dc:contributor>/Fournier, Anne (dir.)</dc:contributor>
  <dc:contributor>Sanogo, L. (dir.)</dc:contributor>
  <dc:date>2014</dc:date>
  <dc:type>text</dc:type>
  <dc:identifier>https://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:010063565</dc:identifier>
  <dc:identifier>fdi:010063565</dc:identifier>
  <dc:identifier>Fournier Anne, Douanio Manaka, Bene A., . Pratique et perception des feux de v&#xE9;g&#xE9;tation dans un paysage de vergers : le pays s&#xE8;m&#xE8; (K&#xE9;n&#xE9;dougou, Burkina Faso). In : Fabre G. (dir.), Fournier Anne (dir.), Sanogo L. (dir.), . Regards scientifiques crois&#xE9;s sur le changement global et le d&#xE9;veloppement : langue, environnement, culture CNRST, 2014,  201-229 Colloque International de Ouagadougou, Ouagadougou (BKF), 2012/03/08-10</dc:identifier>
  <dc:language>FR</dc:language>
  <dc:coverage>BURKINA FASO</dc:coverage>
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