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  <dc:title>La construction de l'autochtonie au Maroc : des tribus indig&#xE8;nes aux paysans amazighs</dc:title>
  <dc:creator>Aderghal, M.</dc:creator>
  <dc:creator>/Simenel, Romain</dc:creator>
  <dc:subject>AUTOCHTONE</dc:subject>
  <dc:subject>SOCIETE RURALE</dc:subject>
  <dc:subject>HISTOIRE DU PEUPLEMENT</dc:subject>
  <dc:subject>PERIODE COLONIALE</dc:subject>
  <dc:subject>TERRE COLLECTIVE</dc:subject>
  <dc:subject>IDENTITE CULTURELLE</dc:subject>
  <dc:subject>PATRIMOINE CULTUREL</dc:subject>
  <dc:subject>INTEGRATION ECONOMIQUE</dc:subject>
  <dc:subject>INTEGRATION SOCIALE</dc:subject>
  <dc:subject>ETHNICITE</dc:subject>
  <dc:subject>ROLE DE L'ETAT</dc:subject>
  <dc:description>Au Maroc, l'autochtonie est aujourd'hui une notion utilis&#xE9;e sous des sens variables par des acteurs diff&#xE9;rents en des termes identitaires et d'enracinement territorial. Depuis quelques ann&#xE9;es, on rel&#xE8;ve dans des discours &#xE9;manant de l'&#xC9;tat, de milieux associatifs militants ou encore des ONG oeuvrant dans les domaines du d&#xE9;veloppement, un regain d'int&#xE9;r&#xEA;t pour des communaut&#xE9;s dont des &#xE9;l&#xE9;ments les distinguent et les rattachent &#xE0; des origines linguistiques ou territoriales sp&#xE9;cifiques. C'est le cas des communaut&#xE9;s rurales berb&#xE9;rophones dans les r&#xE9;gions montagneuses. Cette correspondance entre une population porteuse d'une identit&#xE9; culturelle &#xAB; s&#xE9;culaire &#xBB; et des territoires marginaux &#xAB; &#xE0; d&#xE9;velopper &#xBB; n'est pas fortuite et d&#xE9;coule d'une construction intellectuelle et politique qui demande &#xE0; &#xEA;tre re-contextualis&#xE9;e. A l'heure d'une surench&#xE8;re de la notion d'autochtonie au Maroc, la question se pose de la pertinence historique, g&#xE9;ographique et anthropologique d'une telle valorisation de l'enracinement territorial. D'o&#xF9; vient cet engouement soudain pour l'autochtonie ? La notion d'autochtonie fait-elle sens avec les valeurs des soci&#xE9;t&#xE9;s berb&#xE9;rophones ? Questionner la construction de l'autochtonie, c'est aussi r&#xE9;interroger sa dimension dans le processus historique de formation des entit&#xE9;s territoriales et leur mise en politique. Qu'est-ce que l'argument d'autochtonie apporte aux dynamiques de n&#xE9;gociation entre acteurs ? Des tribus indig&#xE8;nes de l'&#xE9;poque coloniale aux paysans amazighs des nouveaux programmes &#xE9;tatiques de d&#xE9;veloppement des zones rurales, l'autochtonie au Maroc n'a cess&#xE9; d'&#xEA;tre manipul&#xE9;e et model&#xE9;e au gr&#xE9; des discours dominants sur la soci&#xE9;t&#xE9; et la nation. Cet article en relate la chronologie &#xE0; partir d'une bibliographie cons&#xE9;quente et d'une s&#xE9;rie de recherches de terrain men&#xE9;es par les auteurs sur le Maroc central et m&#xE9;ridional.</dc:description>
  <dc:date>2012</dc:date>
  <dc:type>text</dc:type>
  <dc:identifier>https://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:010058311</dc:identifier>
  <dc:identifier>fdi:010058311</dc:identifier>
  <dc:identifier>Aderghal M., Simenel Romain. La construction de l'autochtonie au Maroc : des tribus indig&#xE8;nes aux paysans amazighs. 2012,  59-72</dc:identifier>
  <dc:language>FR</dc:language>
  <dc:coverage>MAROC</dc:coverage>
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