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  <dc:title>Ordre public et droit musulman de la famille en Europe et en Afrique du Nord</dc:title>
  <dc:creator>/Bernard-Maugiron, Nathalie (dir.)</dc:creator>
  <dc:creator>Dupret, B. (dir.)</dc:creator>
  <dc:subject>ORDRE PUBLIC</dc:subject>
  <dc:subject>DROIT INTERNATIONAL</dc:subject>
  <dc:subject>DROIT PRIVE</dc:subject>
  <dc:subject>ISLAM</dc:subject>
  <dc:subject>MODERNITE</dc:subject>
  <dc:subject>TRADITION</dc:subject>
  <dc:subject>MARIAGE</dc:subject>
  <dc:subject>ETAT MATRIMONIAL</dc:subject>
  <dc:subject>DROIT DE LA FAMILLE</dc:subject>
  <dc:subject>DROIT MUSULMAN</dc:subject>
  <dc:description>Les juges des pays de l'Union europ&#xE9;enne sont de plus en plus souvent confront&#xE9;s &#xE0; des normes en provenance de pays arabes. Or, les r&#xE8;gles de conflits de lois &#xE9;tablies par le droit international priv&#xE9; peuvent conduire &#xE0; l'introduction d'institutions porteuses de valeurs &#xE9;trang&#xE8;res inconciliables avec les valeurs du pays d'accueil. La notion d'ordre public est alors invoqu&#xE9;e pour repousser la loi &#xE9;trang&#xE8;re, lorsque son contenu heurte les principes fondamentaux de l'&#xC9;tat du for. Ce ph&#xE9;nom&#xE8;ne, loin d'&#xEA;tre nouveau, a pris de l'ampleur ces derni&#xE8;res ann&#xE9;es, en raison notamment des crispations croissantes des diff&#xE9;rentes parties concern&#xE9;es, particuli&#xE8;rement face &#xE0; des normes d'inspiration islamique. Cet ouvrage &#xE9;tudie les politiques l&#xE9;gislatives et les pratiques judiciaires de trois pays de l'Union europ&#xE9;enne (France, Belgique, Espagne) et de trois pays du nord de l'Afrique (&#xC9;gypte, Maroc, Tunisie), face &#xE0; des normes ou d&#xE9;cisions &#xE9;trang&#xE8;res dans le domaine du droit de la famille. Quelles sont les valeurs que chaque pays consid&#xE8;re comme des composantes intrins&#xE8;ques de son ordre public ? Comment le juge prend-il connaissance du droit &#xE9;tranger ? Quelles formations lui sont offertes ? Par quels moyens l'existence d'une r&#xE8;gle &#xE9;trang&#xE8;re peut-elle &#xEA;tre prouv&#xE9;e ? Le droit de la famille tel qu'il est l&#xE9;gif&#xE9;r&#xE9; et appliqu&#xE9; dans trois pays arabes est &#xE9;galement expos&#xE9;, permettant de souligner la diversit&#xE9; des interpr&#xE9;tations et des applications actuelles du droit en contexte musulman, que le juge europ&#xE9;en n'a pas toujours les moyens d'appr&#xE9;hender. Cet ouvrage permet &#xE9;galement de souligner les diff&#xE9;rences de contenu de la notion d'ordre public et l'existence de conflits de valeurs &#xE0; l'int&#xE9;rieur m&#xEA;me du monde arabe. Il permet de la sorte de battre en br&#xE8;che l'id&#xE9;e d'un ordre public musulman homog&#xE8;ne. Sont regroup&#xE9;es dans un m&#xEA;me ouvrage des analyses comparatives du droit de la famille et du droit international priv&#xE9; des deux rives de la M&#xE9;diterran&#xE9;e, sur la base des textes de lois, de la jurisprudence et de la pratique de chaque pays.</dc:description>
  <dc:publisher>Bruylant</dc:publisher>
  <dc:publisher>IRD</dc:publisher>
  <dc:date>2012</dc:date>
  <dc:type>text</dc:type>
  <dc:identifier>https://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:010057950</dc:identifier>
  <dc:identifier>fdi:010057950</dc:identifier>
  <dc:identifier>Bernard-Maugiron Nathalie (dir.), Dupret B. (dir.), . Ordre public et droit musulman de la famille en Europe et en Afrique du Nord. Bruylant ; IRD, 2012, 468</dc:identifier>
  <dc:language>FR</dc:language>
  <dc:coverage>EUROPE</dc:coverage>
  <dc:coverage>BELGIQUE</dc:coverage>
  <dc:coverage>ESPAGNE</dc:coverage>
  <dc:coverage>FRANCE</dc:coverage>
  <dc:coverage>AFRIQUE DU NORD</dc:coverage>
  <dc:coverage>MAROC</dc:coverage>
  <dc:coverage>TUNISIE</dc:coverage>
  <dc:coverage>EGYPTE</dc:coverage>
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