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  <dc:title>L'autre : porteur originel et/ou vecteur privil&#xE9;gi&#xE9; du VIH-sida (Chine populaire-Ta&#xEF;wan)</dc:title>
  <dc:title>Le sida des autres : constructions locales et internationales de la maladie</dc:title>
  <dc:creator>Micollier, E.</dc:creator>
  <dc:subject>SIDA</dc:subject>
  <dc:subject>EPIDEMIE</dc:subject>
  <dc:subject>MINORITE ETHNIQUE</dc:subject>
  <dc:subject>ETRANGER</dc:subject>
  <dc:subject>IDENTITE CULTURELLE</dc:subject>
  <dc:subject>CONTROLE SOCIAL</dc:subject>
  <dc:subject>SYSTEME DE REPRESENTATIONS</dc:subject>
  <dc:subject>SEXUALITE</dc:subject>
  <dc:subject>ETUDE COMPARATIVE</dc:subject>
  <dc:subject>ALTERITE</dc:subject>
  <dc:subject>RELATIONS AUTOCHTONES ALLOCHTONES</dc:subject>
  <dc:subject>LUTTE CONTRE LE SIDA</dc:subject>
  <dc:description>La menace d'une &#xE9;pid&#xE9;mie telle que celle du VIH-sida peut r&#xE9;activer des tensions identitaires et rendre n&#xE9;cessaires des n&#xE9;gociations entre des groupes, des pratiques et des id&#xE9;ologies dans des soci&#xE9;t&#xE9;s soumises &#xE0; des changements socio&#xE9;conomiques et culturels acc&#xE9;l&#xE9;r&#xE9;s comme c'est le cas de la Chine populaire et de Taiwan. Dans le contexte de l'&#xE9;pid&#xE9;mie du sida, la construction sociale de la maladie s'articule autour de la notion de l'Autre, de l'&#xE9;tranger. Le terme "&#xE9;tranger" est utilis&#xE9; dans un sens g&#xE9;n&#xE9;rique qui inclut tous les &#xE9;trangers du point de vue des repr&#xE9;sentations culturelles des Chinois (les Han), c'est-&#xE0;-dire les &#xE9;trangers citoyens d'autres Etats mais aussi les citoyens chinois qui ne sont pas des Han; les citoyens d'autres Etats qui sont ethniquement des Han ont un statut particulier en Chine. L'article est articul&#xE9; en deux parties : le "sida des autres" d&#xE9;veloppe en particulier le th&#xE8;me de l'&#xE9;tranger comme m&#xE9;taphore; la partie "sida dans le contexte culturel chinois" pr&#xE9;sente un bref &#xE9;tat des lieux de l'&#xE9;pid&#xE9;mie en Chine et &#xE0; Taiwan, &#xE9;voque les repr&#xE9;sentations du VIH-sida &#xE0; la lumi&#xE8;re des contacts interethniques et la pr&#xE9;sence de "l'&#xE9;tranger" dans les repr&#xE9;sentations du VIH-sida &#xE0; Taiwan. (R&#xE9;sum&#xE9; d'auteur)</dc:description>
  <dc:contributor>/Fay, Claude (ed.)</dc:contributor>
  <dc:date>1999</dc:date>
  <dc:type>text</dc:type>
  <dc:identifier>https://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:010020701</dc:identifier>
  <dc:identifier>fdi:010020701</dc:identifier>
  <dc:identifier>Micollier E.. L'autre : porteur originel et/ou vecteur privil&#xE9;gi&#xE9; du VIH-sida (Chine populaire-Ta&#xEF;wan). In : Fay Claude (ed.), . Le sida des autres : constructions locales et internationales de la maladie 1999, 12, 73-86</dc:identifier>
  <dc:language>FR</dc:language>
  <dc:coverage>CHINE</dc:coverage>
  <dc:coverage>TAIWAN</dc:coverage>
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