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  <dc:title>Des taurins et des hommes : Cameroun, Nig&#xE9;ria</dc:title>
  <dc:creator>/Seignobos, Christian (ed.)</dc:creator>
  <dc:creator>Thys, E.</dc:creator>
  <dc:subject>BOVIN</dc:subject>
  <dc:subject>CHEPTEL</dc:subject>
  <dc:subject>TROUPEAU</dc:subject>
  <dc:subject>ZEBU</dc:subject>
  <dc:subject>RACE BIOLOGIQUE</dc:subject>
  <dc:subject>ANATOMIE ANIMALE</dc:subject>
  <dc:subject>REPARTITION GEOGRAPHIQUE</dc:subject>
  <dc:subject>TRYPANOSOMIASE ANIMALE</dc:subject>
  <dc:subject>SENSIBILITE RESISTANCE</dc:subject>
  <dc:subject>ESPECE MENACEE</dc:subject>
  <dc:subject>ARCHEOLOGIE</dc:subject>
  <dc:subject>HISTOIRE</dc:subject>
  <dc:subject>ELEVAGE</dc:subject>
  <dc:subject>AGROPASTORALISME</dc:subject>
  <dc:subject>SOCIETE TRADITIONNELLE</dc:subject>
  <dc:subject>PRATIQUE SOCIALE</dc:subject>
  <dc:subject>RITUEL</dc:subject>
  <dc:subject>CEREMONIE</dc:subject>
  <dc:subject>SACRIFICE</dc:subject>
  <dc:subject>SYSTEME DE REPRESENTATIONS</dc:subject>
  <dc:subject>ECHANGE</dc:subject>
  <dc:subject>SYSTEME MATRIMONIAL</dc:subject>
  <dc:subject>ZOOTECHNIE</dc:subject>
  <dc:subject>RACE RELICTUELLE</dc:subject>
  <dc:description>Au Cameroun et au Nig&#xE9;ria, les taurins, petits bovins sans bosse, sont tr&#xE8;s minoritaires par rapport aux z&#xE9;bus. Ils pr&#xE9;sentent pourtant l'avantage d'&#xEA;tre mieux adapt&#xE9;s au milieu : r&#xE9;sistants &#xE0; la mouche ts&#xE9;-ts&#xE9;, ils pourraient aider &#xE0; la mise en valeur des zones infest&#xE9;es et ils apparaissent dans certains r&#xE9;gions humides comme les seuls bovins aptes &#xE0; favoriser l'inter-p&#xE9;n&#xE9;tration de l'agriculture et de l'&#xE9;levage. Mais la relance de ces &#xE9;levages, tant au Cameroun qu'au Nig&#xE9;ria, a toujours pos&#xE9; probl&#xE8;me : l'imbrication du social, du religieux et du politique dont ils sont porteurs en fait des &#xE9;levages archa&#xEF;ques, difficilement r&#xE9;cup&#xE9;rables par les soci&#xE9;t&#xE9;s villageoises contemporaines, et donc en voie d'extinction. La "la&#xEF;cisation" du taurin et son introduction dans une &#xE9;conomie de march&#xE9; restent &#xE0; faire. Cet ouvrage r&#xE9;unit des g&#xE9;ographes, ethnologues, anthropologues, v&#xE9;t&#xE9;rinaires-zootechniciens. Il contribue &#xE0; une meilleure compr&#xE9;hension du fonctionnement social des &#xE9;levages, et apporte une description pr&#xE9;cise de ces animaux et de leur comportement : deux pr&#xE9;alables n&#xE9;cessaires &#xE0; l'identification de "nouveaux types d'&#xE9;leveurs" et &#xE0; la mise en oeuvre de nouvelles pratiques zootechniques et sociales. (R&#xE9;sum&#xE9; d'auteur)</dc:description>
  <dc:publisher>ORSTOM</dc:publisher>
  <dc:date>1998</dc:date>
  <dc:type>text</dc:type>
  <dc:identifier>https://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:010015332</dc:identifier>
  <dc:identifier>fdi:010015332</dc:identifier>
  <dc:identifier>Seignobos Christian (ed.), Thys E.. Des taurins et des hommes : Cameroun, Nig&#xE9;ria. ORSTOM, ). 1998, 397</dc:identifier>
  <dc:language>FR</dc:language>
  <dc:coverage>CAMEROUN</dc:coverage>
  <dc:coverage>NIGERIA</dc:coverage>
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