@article{fdi:010013362,
  title = {{A}ssignations identitaires et diff{\'e}renciation sociale},
  author = {{S}elim, {M}onique},
  editor = {{S}elim, {M}onique},
  language = {{FRE}},
  abstract = {{M}{\^e}me si la question d'une d{\'e}finition de l'alt{\'e}rit{\'e} est centrale dans toute soci{\'e}t{\'e}, la production politique de l'alt{\'e}rit{\'e} sous ses variantes ethnoculturelles, religieuses ou strictement soci{\'e}tales marque une rupture. {L}es paradoxes et les contraditions qui entourent les m{\'e}canismes de la constitution de l'{E}tranger, se d{\'e}veloppent selon une double logique qui permute les valences positives et n{\'e}gatives. {C}omme si la fabrication sociale des assignations se renfor{\c{c}}ait {\`a} partir des situations qui visent {\`a} les {\'e}liminer. {C}omme si la tentation de rem{\'e}dier {\`a} une in{\'e}galit{\'e} constat{\'e}e, en d{\'e}voilant des effets de diff{\'e}rencialisme ethnique et/ou d'{\'e}viction sociale, enracinait les polarisations qu'elle s'{\'e}vertuait {\`a} supprimer. {C}omme si la volont{\'e} d'{\'e}claircissement et de r{\'e}paration id{\'e}ologique mettait en sc{\`e}ne une ligne d'accusation culturalis{\'e}e et ethnicis{\'e}e. {A}insi l'effort d'int{\'e}gration de groupes diversifi{\'e}s se voit remis en cause au nom de mod{\`e}les mythiques associant une identit{\'e} rigidifi{\'e}e et excluse, allant exactement {\`a} l'encontre de leurs souhaits d{\'e}clar{\'e}s. {L}a multiplication de ces retournements symboliques, propices {\`a} toutes les r{\'e}ifications, est tendanciellement alarmant. {D}ans le cadre de cette probl{\'e}matique, l'invention de rem{\`e}des {\`a} la pauvret{\'e} tel le {RMI}, la discrimination positive aux {USA} et les discours sur 0e multiculturalisme en {F}rance, font fonction de paragigmes. {E}st exemplaire en ce sens l'ouvrage de {G}oldhagen, concernant le g{\'e}nocide juif, qui apparait comme un retour {\`a} un type d'explication monocausale et simplificatrice fond{\'e} sur l'intentionnalit{\'e} culturelle : en r{\'e}duisant les {A}llemands {\`a} des bourreaux volontaires et conscients, anim{\'e}s par le seul mod{\`e}le antis{\'e}mite, il reproduit en l'inversant une matrice ethnicis{\'e}e d'interpr{\'e}tation l{\`a} o{\`u} on l'attend le moins. ({R}{\'e}sum{\'e} d'auteur)},
  keywords = {{IDENTITE} {SOCIALE} ; {IDENTITE} {CULTURELLE} ; {ETRANGER} ; {SEGREGATION} ; {EXCLUSION} {SOCIALE} ; {SOCIETE} {PLURICULTURELLE} ; {POLITIQUE} {SOCIALE} ; {RACISME} ; {CULTURE} ; {PAUVRETE} ; {DIASPORA} ; {ALTERITE} ; {CONCEPT} ; {INSERTION} {SOCIALE} ; {NAZISME} ; {RMI} ; {FRANCE} ; {TURQUIE} ; {MAROC} ; {CASABLANCA}},
  booktitle = {},
  journal = {{L}'{H}omme et la {S}oci{\'e}t{\'e}},
  numero = {125},
  pages = {121},
  ISSN = {0018-4306},
  year = {1997},
  ISBN = {2-7384-5749-5},
  URL = {https://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:010013362},
}