<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<xml>
  <records>
    <record>
      <source-app name="Horizon">Horizon</source-app>
      <rec-number>1</rec-number>
      <foreign-keys>
        <key app="Horizon" db-id="fdi:010012401">1</key>
      </foreign-keys>
      <ref-type name="Book Section">5</ref-type>
      <work-type>OS CH : Chapitres d'ouvrages scientifiques</work-type>
      <contributors>
        <authors>
          <author>
            <style face="bold" font="default" size="100%">Seignobos, Christian</style>
          </author>
        </authors>
        <secondary-authors>
          <author>
            <style face="bold" font="default" size="100%">Barreteau, Daniel</style>
          </author>
          <author>
            <style face="bold" font="default" size="100%">Dognin, René</style>
          </author>
          <author>
            <style face="normal" font="default" size="100%">Von Graffenried, C.</style>
          </author>
        </secondary-authors>
      </contributors>
      <titles>
        <title>Les arbres substituts du mort et doubles du vivant</title>
        <secondary-title>L'homme et le milieu végétal dans le bassin du lac Tchad = Man and vegetation in the lake Chad basin</secondary-title>
        <tertiary-title>Colloques et Séminaires</tertiary-title>
        <secondary-title>Séminaire du Réseau Méga-Tchad</secondary-title>
      </titles>
      <pages>23-34</pages>
      <keywords>
        <keyword>ARBRE</keyword>
        <keyword>SYSTEME DE REPRESENTATIONS</keyword>
        <keyword>SYMBOLISME</keyword>
        <keyword>OBJET MAGICORELIGIEUX</keyword>
        <keyword>RITE FUNERAIRE</keyword>
        <keyword>CEREMONIE</keyword>
        <keyword>SACRIFICE</keyword>
        <keyword>POUVOIR</keyword>
        <keyword>CLAN</keyword>
        <keyword>SOCIETE TRADITIONNELLE</keyword>
        <keyword>ETHNIE</keyword>
        <keyword>CAMEROUN</keyword>
        <keyword>TCHAD BASSIN</keyword>
      </keywords>
      <dates>
        <year>1997</year>
        <pub-dates>
          <date>1991/09/18-20</date>
        </pub-dates>
      </dates>
      <pub-location>Paris</pub-location>
      <publisher>ORSTOM</publisher>
      <call-num>fdi:010012401</call-num>
      <language>FRE</language>
      <isbn>0767-2896</isbn>
      <urls>
        <related-urls>
          <url>https://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:010012401</url>
        </related-urls>
        <pdf-urls>
          <url>https://horizon.documentation.ird.fr/exl-doc/pleins_textes/pleins_textes_6/colloques2/010012401.pdf</url>
        </pdf-urls>
      </urls>
      <remote-database-provider>Horizon (IRD)</remote-database-provider>
      <abstract>La symbolique qui touche au végétal dans le bassin du lac Tchad est infinie. Nous signalons pour le Nord-Cameroun deux expressions : le végétal, principalement l'arbre, comme substitut du corps absent dans la tombe, et le végétal "double" de l'homme et plus particulièrement du chef. Les exemples concernent principalement les espèces suivantes : #Vitex doniana$, #Adenium obaesum$, #Kigelia africana$, #Ficus$, #Acacia albida$, #Euphorbia kamerunica$, #Cissus quadrangularis$. Le choix d'un ligneux de substitution pour le mort peut être particulier à une ethnie voire à un clan. Toutefois il recoupe souvent des aires ethniques non homogènes et des groupes linguistiquement différents. Il s'apparente ainsi à des comportements hérités de couches de peuplements antérieurs, porteurs de séquences historiques qu'ils sont les seuls à encore exprimer. (Résumé d'auteur)</abstract>
      <custom6>106ANTHRO2 ; 076BOTA07</custom6>
    </record>
  </records>
</xml>
