<?xml version="1.0"?>
<oai_dc:dc xmlns:oai_dc="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd">
  <dc:title>M&#xE9;moire de pierre, m&#xE9;moire d'homme : tradition et arch&#xE9;ologie en Oc&#xE9;anie : hommage &#xE0; Jos&#xE9; Garanger</dc:title>
  <dc:creator>Julien , M. (ed.)</dc:creator>
  <dc:creator>Orliac, M. (ed.)</dc:creator>
  <dc:creator>Orliac, C. (ed.)</dc:creator>
  <dc:creator>/G&#xE9;rard, Bertrand (ed.)</dc:creator>
  <dc:creator>/Lavond&#xE8;s, Anne (ed.)</dc:creator>
  <dc:creator>Lavond&#xE8;s, H. (ed.)</dc:creator>
  <dc:creator>/Robineau, Claude (ed.)</dc:creator>
  <dc:subject>ARCHEOLOGIE</dc:subject>
  <dc:subject>PREHISTOIRE</dc:subject>
  <dc:subject>TRADITION</dc:subject>
  <dc:subject>RELIGION</dc:subject>
  <dc:subject>TRADTION ORALE</dc:subject>
  <dc:subject>ANTHROPOLOGIE</dc:subject>
  <dc:subject>ANTHROPOLOGIE HISTORIQUE</dc:subject>
  <dc:subject>HISTOIRE DU PEUPLEMENT</dc:subject>
  <dc:subject>MYTHE</dc:subject>
  <dc:subject>HISTOIRE</dc:subject>
  <dc:subject>IDENTITE CULTURELLE</dc:subject>
  <dc:subject>STRUCTURE CEREMONIELLE</dc:subject>
  <dc:subject>CERAMIQUE</dc:subject>
  <dc:subject>CULTURE MATERIELLE</dc:subject>
  <dc:subject>ART TRADITIONNEL</dc:subject>
  <dc:subject>HISTOIRE CULTURELLE</dc:subject>
  <dc:subject>MARAE</dc:subject>
  <dc:subject>INSULARITE</dc:subject>
  <dc:description>Cet ouvrage, con&#xE7;u en hommage &#xE0; l'oeuvre de l'arch&#xE9;ologue Jos&#xE9; Garanger, est d&#xE9;di&#xE9; &#xE0; la m&#xE9;moire oceanienne, &#xE0; ces modes de transmission orale, &#xE9;crite ou materielle et &#xE0; une r&#xE9;flexion sur le sens de sa restitution : ce que les Oc&#xE9;aniens en disent aujourd'hui, ce que l'ethnologue ou l'historien en comprend, ce que les premiers Europ&#xE9;ens en ont d&#xE9;crit, ce que l'arch&#xE9;ologue en red&#xE9;couvre. A une diversit&#xE9; d'approches disciplinaires r&#xE9;pondent des analyses crois&#xE9;es : rien dans les r&#xE9;flexions propos&#xE9;es dans ce recueil d'articles ne permet d'&#xE9;laborer une explication univoque de la culture oc&#xE9;anienne, et surtout pas de proposer une trame "chrono-logique". Toutes les informations s'entrem&#xEA;lent en un &#xE9;cheveau o&#xF9; le pr&#xE9;sent recompose le pass&#xE9;, o&#xF9; le pass&#xE9; permet parfois de restructurer le pr&#xE9;sent, o&#xF9; les textes fonciers du XIXe si&#xE8;cle paraissent montrer un &#xE9;tat des lieux diff&#xE9;rent de celui de la tradition orale, o&#xF9; les premiers occupants, dont le souvenir &#xE9;tait m&#xEA;me effac&#xE9;, r&#xE9;v&#xE8;lent une profondeur de temps insoup&#xE7;onn&#xE9;e avant la venue des arch&#xE9;ologues. (R&#xE9;sum&#xE9; d'auteur)</dc:description>
  <dc:publisher>Publications de la Sorbonne</dc:publisher>
  <dc:date>1996</dc:date>
  <dc:type>text</dc:type>
  <dc:identifier>https://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:010008131</dc:identifier>
  <dc:identifier>fdi:010008131</dc:identifier>
  <dc:identifier>Julien  M. (ed.), Orliac M. (ed.), Orliac C. (ed.), G&#xE9;rard Bertrand (ed.), Lavond&#xE8;s Anne (ed.), Lavond&#xE8;s H. (ed.), Robineau Claude (ed.), . M&#xE9;moire de pierre, m&#xE9;moire d'homme : tradition et arch&#xE9;ologie en Oc&#xE9;anie : hommage &#xE0; Jos&#xE9; Garanger. Publications de la Sorbonne,  ; 23). 1996, 467</dc:identifier>
  <dc:language>FR</dc:language>
  <dc:coverage>OCEANIE</dc:coverage>
</oai_dc:dc>
